| Izenburua : |
De la mythologie basque : Gentils et Chrétiens |
| Dokumentu mota : |
testu inprimatua |
| Egilea(k) : |
Anuntxi Arana, Egilea |
| Argitaratzailea : |
Donostia : Elkar |
| Argitalpen-urtea : |
2010 |
| Bilduma : |
Terre et gens |
| Orrialdeak : |
119 or. |
| Formatua : |
19 zm. |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-84-9783-821-4 |
| Hizkuntza(k) : |
Frantsesa (fre) |
| Gako-hitzak : |
euskla_mitologia |
| Indexazio hamartarra : |
291.13 Mitologia |
| Laburpena : |
Les mythes païens basques et la religion chrétienne ont cohabité des siècles durant et ils ont échangé entre eux nombre d'éléments. Les témoignages de certains croyants montrent que ceux-ci n'ont pas différencié les croyances selon leur origine et qu'ils n'ont pas eu de problème à ce que gentils et chrétiens soient réunis dans leur esprit.
Ce syncrétisme occupe une place importante dans la mythologie populaire qui nous est parvenue jusqu'à ce jour, et c'est précisément l'objet d'analyse de cet ouvrage. Il présente les entrelacements qui se sont opérés entre un christianisme populaire et un paganisme ouvert, en se référant toujours à des histoires et en s'y appuyant. C'est ainsi que, partant de l'antique tradition basque, l'auteure souligne, d'une part, les aspects que la mythologie a empruntés au christianisme et la façon dont elle les a adaptés pour les introduire dans son propre système; et d'autre part les éléments païens que le christianisme a acceptés en son sein. En empruntant et en adaptant les éléments qui ne lui sont pas propres, la mythologie met en évidence à la fois sa souplesse ainsi que l'une de ses caractéristiques les plus importantes, à savoir sa capacité à survivre. |
| Eduki-oharra : |
aurkibidea :
SYNCRÉTISMES
-Les Mythes.
-Mythologie et religion.
-La création.
-La coexistence.
CHAPITRE 1. LA DIABOLISATION
-La substitution d'Arantzazu.
-L'orage.
-Rites syncrétiques.
-Basajaun.
-Instruments de lutte.
-La fin des lamina et des gentils.
CHAPITRE 2. LA SANCTIFICATION
-Légende de la sainte de Saint-Sauveur.
-Enlèvements, disparitions et condamnations.
-Les sauvés : Bollenberg et Saint Cyriaque.
-Le salut de Haxerihargaitz.
-Le symbole des divinités de l'orage.
-De la damnation au salut.
CHAPITRE 3. DEVENIR LAMINA
-Maures et gentils.
-Les lamina ou diablotins constructeurs.
-Les lamina du bord de l'eau.
-Les belles dames de Soule.
-La Sainte Vierge châtieuse et le diable trompé.
-Un caractère double.
CHAPITRE 4.CROYANCE ET TRANSMISSION
-La force du vu.
-Paroissiens et curés.
-La transmission, les veillées.
-Le bon sens et l'entourage social.
-Faux et vrais. Jusqu'à quand faut-il croire ?
-Relativisme et scepticisme.
BIBLIOGRAPHIE.
LEXIQUE. |
| Nature du document : |
dokumentala |
| Publikoa : |
14 urtetik goiti |
| Esteka iraunkorra : |
https://pmb.seaska.eu/xalbador/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=20246 |
De la mythologie basque : Gentils et Chrétiens [testu inprimatua] / Anuntxi Arana, Egilea . - Donostia : Elkar, 2010 . - 119 or. ; 19 zm.. - ( Terre et gens) . ISBN : 978-84-9783-821-4 Hizkuntza(k) : Frantsesa ( fre)
| Gako-hitzak : |
euskla_mitologia |
| Indexazio hamartarra : |
291.13 Mitologia |
| Laburpena : |
Les mythes païens basques et la religion chrétienne ont cohabité des siècles durant et ils ont échangé entre eux nombre d'éléments. Les témoignages de certains croyants montrent que ceux-ci n'ont pas différencié les croyances selon leur origine et qu'ils n'ont pas eu de problème à ce que gentils et chrétiens soient réunis dans leur esprit.
Ce syncrétisme occupe une place importante dans la mythologie populaire qui nous est parvenue jusqu'à ce jour, et c'est précisément l'objet d'analyse de cet ouvrage. Il présente les entrelacements qui se sont opérés entre un christianisme populaire et un paganisme ouvert, en se référant toujours à des histoires et en s'y appuyant. C'est ainsi que, partant de l'antique tradition basque, l'auteure souligne, d'une part, les aspects que la mythologie a empruntés au christianisme et la façon dont elle les a adaptés pour les introduire dans son propre système; et d'autre part les éléments païens que le christianisme a acceptés en son sein. En empruntant et en adaptant les éléments qui ne lui sont pas propres, la mythologie met en évidence à la fois sa souplesse ainsi que l'une de ses caractéristiques les plus importantes, à savoir sa capacité à survivre. |
| Eduki-oharra : |
aurkibidea :
SYNCRÉTISMES
-Les Mythes.
-Mythologie et religion.
-La création.
-La coexistence.
CHAPITRE 1. LA DIABOLISATION
-La substitution d'Arantzazu.
-L'orage.
-Rites syncrétiques.
-Basajaun.
-Instruments de lutte.
-La fin des lamina et des gentils.
CHAPITRE 2. LA SANCTIFICATION
-Légende de la sainte de Saint-Sauveur.
-Enlèvements, disparitions et condamnations.
-Les sauvés : Bollenberg et Saint Cyriaque.
-Le salut de Haxerihargaitz.
-Le symbole des divinités de l'orage.
-De la damnation au salut.
CHAPITRE 3. DEVENIR LAMINA
-Maures et gentils.
-Les lamina ou diablotins constructeurs.
-Les lamina du bord de l'eau.
-Les belles dames de Soule.
-La Sainte Vierge châtieuse et le diable trompé.
-Un caractère double.
CHAPITRE 4.CROYANCE ET TRANSMISSION
-La force du vu.
-Paroissiens et curés.
-La transmission, les veillées.
-Le bon sens et l'entourage social.
-Faux et vrais. Jusqu'à quand faut-il croire ?
-Relativisme et scepticisme.
BIBLIOGRAPHIE.
LEXIQUE. |
| Nature du document : |
dokumentala |
| Publikoa : |
14 urtetik goiti |
| Esteka iraunkorra : |
https://pmb.seaska.eu/xalbador/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=20246 |
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Orri nagusia
De la mythologie basque / Donostia : Elkar (2010)
